Nos despiertan a las cuatro. Ocho “Kabos”, indígenas jóvenes, han sido enviados en la noche desde Taminaka por el comisario, para avisarnos que no podíamos seguir subiendo a Nuevake, no es seguro. Actores del conflicto se tomaron el día de ayer el caserío.
–Cuidao suyá, cuidao muere-, nos decían con frecuencia, y en su prisa, no usual entre los Kogis, se nota el temor, el deseo de bajar inmediatamente a Taminaka.
Bajamos donde Mamo Pedro a pedir guía. No está. Llegamos donde Mamo Silvestre. No está. Los Indígenas nos piden que sigamos bajando con ellos, decidimos esperar a Mamo Silvestre en su bohío. Hemos caminado cuatro horas.
Estoy cansada, y tensionada también. Hombre de fuego cuelga hamaca para mí en casa María de hombres, algo no usual, ya que las mujeres no pueden entrar a ese lugar sagrado, hay una casa María para mujeres, pero en el caserío de Mamo Silvestre no hay.
Poco después llega Mamo Silvestre, me saluda amablemente, se sienta en su hamaca, frente a mí. Llega hombre de fuego, hablamos. Nos confirma el mensaje, el lo mandó con un indígena desde Umandita, cuando se enteró de la toma de Nuevaka.
–Cuidao quita mujé, cuidao suyá- le decía a hombre de fuego.
Nos quedamos en silencio. Me quedé dormida.
Hombre de fuego llega con el almuerzo, Mamo Silvestre me despierta con sus bromas:
-¡Levántese, cuidao gallinazo, cuidao suyá!- Y sonríe.
Salimos a las tres. Llegamos a Taminaka casi tres horas después. Tomamos el mismo bohío. Baño de Río ¡helado!. Lavar loza, Comer cereal, dormir temprano, meditar.
Hermanos mayores me instruyen en sueños...
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